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    黃帝的陵墓究竟在哪里?

    陜西省黃陵縣的黃帝陵是我國歷史上最古老而又最受尊敬的陵墓它早已為海內外的炎黃子孫所共同景仰還被中國政府列入第一批全國文物保護單位。近年來國家已撥專款著手對它進行整修。2004年重修竣工之后的黃陵以其莊嚴宏偉的形象出現在世人面前它象征著中華民族統一團結的光榮歷史是全世界華裔敬祖尋根的寄托。不過有人提出黃帝并不葬在黃陵縣。

    我們古老的中華民族從黃帝時代起就告別了蠻荒混沌的歲月拉開了5000年文明史的帷幕。先祖軒轅黃帝率領先民們磨礪智慧統一華夏安定四方黃帝也成了中華民族的始祖后人敬稱為“人文初祖”。相傳黃帝有土德之瑞他禮賢好義倡導勤勞生存教人們建造房屋燒制陶器種植五谷馴養家禽在他那個時期中華民族產生了文字、舟車、音律、算數、醫學等。相傳他的妻子是一位叫嫘祖的婦女教女性養蠶、繅絲和紡織中國自此以后有了紡織業。

    傳說黃帝生于山東壽丘逝世于河南荊山黃陵縣橋山成為他的陵寢所在地是全民族共同向往的精神圣地。據說黃帝118歲時出巡河南忽然晴空中發出巨大聲響在一陣音樂聲中有一條黃龍自天而降將黃帝接上了天。當黃龍飛至今陜西橋山上空時黎民百姓呆呆地看著人們大聲呼喊著邊跑邊哭為黃帝送行。黃帝見到這種情況就下駕安撫百姓。黃龍催黃帝要上路了黃帝不能違背天命遂無奈地乘龍升天。這就是人們所說的“橋山龍馭”。后來人們將黃帝的衣冠葬于橋山起冢為陵。

    司馬遷《史記·五帝本紀》記載:“黃帝崩葬橋山。”漢代人就已經認為黃帝陵位于橋山。《史記·孝武帝本紀》中又說漢武帝曾“北巡朔方勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山澤兵須如。上曰:吾聞黃帝不死今有冢何也?或對曰:黃帝已仙上天群臣葬其衣冠”。《列仙傳》也說:“軒轅自擇亡日與群臣辭還葬橋山山崩棺空唯有劍舄在棺焉。”一般認為橋山的黃帝陵冢建于漢代以前今天坐落在蒼黛古柏叢中的陵墓就是那個時候的產物。今黃帝陵冢南側有一座高20米的土臺名為漢武仙臺相傳就是漢武帝祭陵時修筑的。由于武帝在此臺祈求長生不老、飛升成仙人們遂稱其為仙臺。橋山東麓的黃帝廟也是始建于漢代。

    黃陵縣城北的橋山沮水河從西、南、東三面環繞并向東流去。沮水河自陜、甘交界的子午嶺源頭至入洛河處全長128公里站在橋山之巔向下望去就像水潛其底穿山而過橋山形如沮水河之橋故得其名。

    清乾隆四十一年(1776)陜西巡撫畢沅在陵前立了“古軒轅黃帝陵碑”似乎向世人鄭重昭示這里是最正宗的黃帝安息地。黃帝廟內存放著數十通石碑都為歷代帝王致祭軒轅黃帝的“御制祝文”說明歷代帝王都相信這里才是黃帝的安息地。辛亥革命勝利后致祭軒轅黃帝陵孫中山以中華民國大總統名義為祭陵寫下了一首氣壯山河的詩:“中華開國五千年神州軒轅自古傳。創造指南車平定蚩尤亂。世界文明唯有我先。”建國以后黃帝陵成為國家明令保護的第一號古墓葬。今天黃帝陵前祭亭內的石碑是郭沫若于1958年5月題寫每逢清明節人們都要祭掃黃帝陵舉辦盛大的公祭活動炎黃子孫們將橋山黃帝陵作為憑吊中華民族遠古祖先的象征性場所。

    黃帝陵在陜西橋山長期以來得到人們的公認不見有誰發表不同的意見。然而近年來一些人提出了獨特的看法使黃帝陵的所在地成為一個歷史謎案。

    1994年張耀民先生在《西北史地》雜志上撰文認為黃帝陵在寧州羅川縣東80里的子午山即今甘肅慶陽地區正寧縣東部五頃塬一帶。他認為橋山之“橋”按《爾雅》的解釋是“山銳而高”。《史記》確說黃帝葬在橋山但注釋《史記》的各書均沒說橋山在陜西。劉宋時裴?之《史記集解》注引三國時的《皇覽》說“黃帝陵在上郡橋山”。唐代司馬貞的《史記索隱》說橋山在上郡陽周縣山有黃帝冢。唐張守正的《史記正義》引《括地志》說黃帝陵在寧州羅川縣東80里子午山又說上郡陽周橋山南有黃帝冢。所以稍后的《元和郡縣圖志》就干脆說“子午山一曰橋山”。《明史·地理志》也說橋山就是子午山。清代的《讀史方輿紀要》更是直接說:“橋山也曰子午山也曰子午嶺寧州百里即子午嶺之別阜嶺北即真寧漢縣志所云橋山在陽周南也。”又說寧州東百里的真寧縣就是漢上郡陽周地隋改為羅川縣唐代因為在這個地方得到了玉真人像改為真寧。所以張耀民指出黃帝陵所在的橋山漢武帝還祭的橋山就是今天“銳而高”并雄踞慶陽地區正寧、寧縣、合水東部和華池縣西部的南北長約300公里的子午嶺也即今之子午嶺南部的正寧縣境內。



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